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青玉案·天然一帧荆关画

清代 / 释慧空

迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

chi yi hao .yi yuan ting .yi jin ting .zuo shou di .you shou ju .
yi qiu ren jing shang kan lian .he kuang hai shang jin yin tai ..
nai zhi xuan mian tu .ning bi yun he mian ..
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
xing ren wu xi zui ren yi .yi zhong xi bao jue zhe shui .lin chuan nei shi zi de zhi ..
ou xun ye wai si .yang mu xian zhe zhu .bu jian xi zan ju .you you jiu song zhu .
.zhi yi jian sou bang .xian yu qing ren hua .you shi bie shi deng .bu mian tong ci ye .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
yi qi gu wan shu .hui ming xiang tui qian .xi he wu ting yang .bu de chang shao nian .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
qiu lai mo she nan fei yan .cong qian cheng chun geng bei fei ..
sui sui feng ying sha an jian .bei ren duo shi lv yun huan .wu duan jia yu wu ling shao .
.xi nian zeng zhu han zheng dong .san shou bing fu bai zhan zhong .
jing kong yi ru meng .teng gu bu liu chun .yi ting lin gong fa .ling jia yuan ji shen ..
bai hui kan zhuo wu hua shu .jiu zhong yi ye dong feng e .shou hong shi zi wu yi luo .
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .

译文及注释

译文
像琉璃玉匣里(li)吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱(luan)石满地走。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
像她那样有才华的女子(zi),在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转(zhuan)而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸(lian)涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节(jie),作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管(guan)。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真(zhen)心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
⒂前军:指唐军的先头部队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
洸(guāng)洸:威武的样子。
复:继续。
(59)轼:车前横木。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。

赏析

  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心(she xin)这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论(yi lun),表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知(gan zhi)的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

释慧空( 清代 )

收录诗词 (6346)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 束玉山

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
游人听堪老。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。


秣陵怀古 / 公羊梦雅

丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


潮州韩文公庙碑 / 姬一鸣

浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。


赠内 / 亓官森

汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 羊舌梦雅

"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
令人晚节悔营营。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。


念奴娇·插天翠柳 / 敖辛亥

"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"


缭绫 / 俎亦瑶

空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
何况异形容,安须与尔悲。"
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。


咏春笋 / 端木安荷

野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。


枫桥夜泊 / 尉迟志涛

"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 公良松静

王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。