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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

金朝 / 刘埙

陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
kong ling xia shi jun .feng kuo yin ben qiao .qing chun you wu si .bai ri yi pian zhao .
ye jing sui ge ming yue lou .qi zuo ke lian neng bao cuo .da zhi diao xian zhong zhi bo .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
...da shao ..you yu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shun neng shao xian sheng
ying ji quan zhong hen .wu yin shi shang feng .zhao xun pian jian hou .shu man yi xiang rong .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
zhu jian tian lang zi .qin lao yu bi ti ..
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
wu hu jian bu wu you cheng .ru jin qi wu yao niao yu hua liu .
yun que xu ran ran .feng song su ling ling .shi men shuang lu bai .yu dian mei tai qing .
lin yuan shou zhong wei wu shi .tao li cheng yin gui bie ren ..

译文及注释

译文
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之(zhi)情?
少小时就没有随俗气韵,自己的(de)(de)天性是热爱自然。
  我(wo)听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不(bu)能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好(hao)老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘(piao)扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。

注释
64.樊山:在今湖北鄂城县西,三国时孙权曾在此建立霸业。樊,原作“焚”,注云:“一作樊”。今按作“焚”误。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。

赏析

  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了(dao liao)汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去(guo qu)的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄(an lu)山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈(er qu)原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

刘埙( 金朝 )

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简 介

刘埙 刘埙(壎xūn 1240-1319)字起潜,号水云村。学者称水村先生。江西南丰人。南丰着名文人隐士刘镗之侄。宋末元初学者、诗人、评论家。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 碧鲁雅唱

王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
恣此平生怀,独游还自足。"


咏秋兰 / 长孙秋香

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 羊舌艳君

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 星涵柔

细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


六州歌头·长淮望断 / 佟佳长春

我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
时清更何有,禾黍遍空山。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。


霜天晓角·晚次东阿 / 夹谷智玲

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
犹卧禅床恋奇响。"


夏至避暑北池 / 慕容翠翠

昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 阮易青

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 巫马婷

"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。


雁门太守行 / 闾丘舒方

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
为报杜拾遗。"