首页 古诗词 南山诗

南山诗

金朝 / 蔡清臣

君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"


南山诗拼音解释:

jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
.bu zhi xiang shu ke .xie bing cui wei jian .qu wo lan jiang lao .ci che zhi yi xian .
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
xing li xu xiang wen .qiong chou qi you kuan .jun ting hong yan xiang .kong zhi dao liang nan ..
.ju yu zong da he .sui xing si cheng shi .fen yue feng sheng lie .teng ling lang gu qi .
wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
.xiao yu fei lin ding .fu liang ru wan duo .neng zhi liu ke chu .pian yu hao feng guo .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..

译文及注释

译文
一连四五杯,酒(jiu)酣高歌一首《猛虎词》。
雨后初晴,傍(bang)晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次(ci)次接触,就会印象加深而更加亲切。
  我清晨(chen)从长安出发,回头东望,离(li)秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩(cai)。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

注释
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
116.罔:通“网”,用网捕取。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
⑶画角:古代军中乐器。

赏析

  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首(zhe shou)诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在(er zai)乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基(de ji)础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致(yun zhi)。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山(dong shan),又觉得有负于(fu yu)东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

蔡清臣( 金朝 )

收录诗词 (3678)
简 介

蔡清臣 蔡清臣,高宗朝为义乌主簿。事见清嘉庆《义乌县志》卷八。

采桑子·九日 / 苏邦

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。


北固山看大江 / 释觉先

"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


题乌江亭 / 侯置

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 施清臣

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


采桑子·而今才道当时错 / 宋景关

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。


东方未明 / 顾道善

"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"


有南篇 / 溥洽

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"江上年年春早,津头日日人行。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
三章六韵二十四句)
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"


过许州 / 徐寿仁

向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
如何巢与由,天子不知臣。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


金缕曲·赠梁汾 / 陆机

向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。


眼儿媚·咏红姑娘 / 张篯

故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,