首页 古诗词 读书有所见作

读书有所见作

五代 / 张大福

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
恣其吞。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


读书有所见作拼音解释:

.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
zi qi tun ..
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..

译文及注释

译文
那个(ge)给蛇画脚的人最终失掉了那壶(hu)酒。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
梅花盛开的时候可(ke)以使(shi)被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
暗处的秋虫一整夜(ye)都在鸣叫着,
透过珠帘(lian),看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更(geng)喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰(feng)以西。

注释
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
124.委蛇:同"逶迤"。
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
⑺空肠断:一本作“肠空断”。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思(si)之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感(qing gan)。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王(tai wang)徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜(bo lan);何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久(jiu),以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山(mao shan)修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然(sui ran)也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含(ke han)意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

张大福( 五代 )

收录诗词 (6544)
简 介

张大福 张大福,字秉五,号醉白,新会人。干隆壬午举人。有《醉白亭集》。

秦楼月·楼阴缺 / 王筠

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


已凉 / 张彦琦

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


代秋情 / 任昉

灵嘉早晚期,为布东山信。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


秋至怀归诗 / 武允蹈

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 钟蒨

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
居喧我未错,真意在其间。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


西江月·秋收起义 / 廖文炳

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 聂子述

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 廖燕

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 张奕

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 鲁一同

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。