首页 古诗词 临江仙·未遇行藏谁肯信

临江仙·未遇行藏谁肯信

明代 / 柯岳

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..

译文及注释

译文
高(gao)楼送客,与友人(ren)依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽(jin)兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  石公说(shuo):徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他(ta)激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢(huan)心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  拿起白(bai)玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧(you)愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿(shi)沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露(lu)水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
10、不抵:不如,比不上。
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑸原树:原野上的树。原,原野。

赏析

其十
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大(da)家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出(bie chu)心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后(qian hou)两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  诗的开头两句的意思(yi si)是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

柯岳( 明代 )

收录诗词 (6358)
简 介

柯岳 柯岳,字刚中(《闽诗录》卷九),莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清干隆《莆田县志》卷一二)。孝宗淳熙间知南安县(清干隆《四川通志》卷二三)。

展喜犒师 / 王吉

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


登永嘉绿嶂山 / 戴楠

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


昭君怨·赋松上鸥 / 吴倧

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 张维屏

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


张佐治遇蛙 / 朱启运

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


拜年 / 陈学佺

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
安用感时变,当期升九天。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


满庭芳·碧水惊秋 / 曹维城

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


早春呈水部张十八员外二首 / 牛稔文

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


扁鹊见蔡桓公 / 梁素

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"


贵主征行乐 / 喻义

寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
《三藏法师传》)"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"