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渔家傲·题玄真子图

魏晋 / 朱坤

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。


渔家傲·题玄真子图拼音解释:

ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..
hu yi yan xiao lu .chang pei jian lv xing .deng chao si jian shu .ru ge xue qu qiang .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .
.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
ke ren duo meng yin .ji ren duo meng can .chun lai meng he chu .he yan dao dong chuan ..
.wo wei jiang si ma .jun wei jing pan si .ju dang chou cui ri .shi shi xu zhou shi .
jing xing zhou wan xiang .tu feng bei si fang .du wu luo zhong zuo .neng bu xin lang lang .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .
yin o bu neng san .zi wu jiang ji you .sui liu meng de mian .kuang chuang su dong you ..
wen huang yu lai juan .zhu e deng shang xi .ti er leng qiu dian .si fu wen han yi .
.long ming chun yue zhao hua zhi .hua xia yin sheng shi guan er .

译文及注释

译文
万里积雪笼罩着冷冽的寒光(guang),边(bian)塞的曙光映照着旌旗飘动。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享(xiang)受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出(chu)光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露(lu)出喜色。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
9、为:担任
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
19、微茫:隐约模糊。这里当指隐情或隐衷。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
⑴冷烛无烟绿蜡干:绿蜡形容芭蕉的心,叶子卷卷的未曾展开,像绿色的蜡烛一样,但是不能点,不生烟。

赏析

  诗一开始写登临览景,勾起(gou qi)古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归(guan gui)宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在(du zai)山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选(wen xuan)》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主(wei zhu)的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

朱坤( 魏晋 )

收录诗词 (5372)
简 介

朱坤 (1713—1772)浙江秀水人,字中黄,又字正甫。干隆三年举人。官浙江萧山教谕,山东博平知县。尝校刻《杨园遗书》。着有《馀暨丛书》、《灵泉笔记》。

金谷园 / 吕天用

独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。


迢迢牵牛星 / 李鹏

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


望江南·幽州九日 / 颜测

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。


行香子·寓意 / 张湘任

"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 邵堂

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 许询

悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"


送人东游 / 李晔

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。


书韩干牧马图 / 戴表元

两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。


六州歌头·少年侠气 / 章简

潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 沈清臣

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。