译文
良工巧匠们不(bu)知经过多少年的锻造冶炼,才铸出(chu)这把无双的宝剑名曰龙泉。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
当时(shi)夫子清晨红颜,我(wo)也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀(si),在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿(fang)效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
请问春天从这去,何时才进长安门。
注释
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
夜久:夜深。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。