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中山孺子妾歌

南北朝 / 张垍

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
总为鹡鸰两个严。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。


中山孺子妾歌拼音解释:

gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
zong wei ji ling liang ge yan ..
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
liao cong jun ge xia .mei ci shi jing xin .fang jiang ji yu yan .yi fu ji li chen .

译文及注释

译文
勇敢的(de)骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷(he)叶啊盖在屋顶上。
一进门老范就(jiu)满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
回想(xiang)起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜(ye)栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又(you)打什么主意?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去(qu)啊?我家本在吴越一带,长(chang)久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。

注释
①假器:借助于乐器。
⑸通夕:整晚,通宵。
夜阑:夜尽。
(6)“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称,并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把诗人自己的感受写下来,一时不去拟题,便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗,共四首,用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景,透一种清新轻松的情调氛围。前两句,以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣,与下句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明,当时正是早春之际,冬季的秋雪欲融未融,这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。
3、挈:提。
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
222、飞腾:腾空而飞。

赏析

  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自(me zi)豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零(gu ling)零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意(de yi)了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了(wei liao)抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细(er xi)致。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

张垍( 南北朝 )

收录诗词 (5328)
简 介

张垍 生卒年待考。唐朝人,事见新一二五本传,张说次子,妻宁亲公主拜驸马都尉,《全唐诗》存其诗一首。天宝九年杜甫在长安识张垍,作诗投赠,希望汲引,见集三《奉赠太常张卿珀二十韵》。查稽诸唐人集,发现李白与张垍的交游并非始于天宝年间,而是在开元年间白初入长安时,两人已有交往。考张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公(说)墓志铭并序》得知张垍在开元十八年已是卫尉卿,身为宰相第四子,且又是玄宗的女婿,出入玉真公主别馆是十分自然的事情。时李白初入长安寓居终南山,渴望得到张垍的援助,却最终落空,因此初入长安时李白没有能在政治上找到出路。

严郑公宅同咏竹 / 牛稔文

稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。


南乡子·好个主人家 / 傅光宅

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


树中草 / 卞荣

炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。


国风·周南·桃夭 / 显朗

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"


游龙门奉先寺 / 锁瑞芝

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 冯绍京

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。


水龙吟·白莲 / 杨卓林

去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 周之瑛

"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。


鹊桥仙·华灯纵博 / 柳说

眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


登金陵凤凰台 / 郑缙

"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。