首页 古诗词 秋寄从兄贾岛

秋寄从兄贾岛

元代 / 陈云章

"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


秋寄从兄贾岛拼音解释:

.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
.ji you bai she shen sui qu .gao bu ci chang dao bu bei .tou fen gong wei zhi wo zhe .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
yan ru fang hua jie ru yu .xin nian wo huang duo shi yu .sui liu tao he tao you ling .

译文及注释

译文
大水淹没了所有大路,
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
魂啊回来吧!
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁(li)破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上(shang)桑树茂盛(sheng),桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
这是我(wo)心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
山园里一望无际(ji)的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身(shen)携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因(yin)为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城(cheng)墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
(15)许之:答应这件事。许,答应。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
④流水淡:溪水清澈明净。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
⑴菩萨蛮:词牌名。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
①放:露出。
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

赏析

  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲(shi zhou)诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感(ci gan)慨。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人(cai ren)即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的(zuo de)演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条(liu tiao)弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陈云章( 元代 )

收录诗词 (1967)
简 介

陈云章 陈云章,字亦昭,合肥人。有《卧云山馆诗存》。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 甫妙绿

《五代史补》)
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


塘上行 / 夏侯爱宝

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。


姑苏怀古 / 贸元冬

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,


舟夜书所见 / 南宫庆军

一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,


奔亡道中五首 / 祁千柔

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"


塞上曲二首 / 东方俊郝

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。


潇湘夜雨·灯词 / 泣如姗

仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。


一萼红·古城阴 / 公孙晨龙

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
谓言雨过湿人衣。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 胤畅

"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


庭中有奇树 / 丛从丹

门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
琥珀无情忆苏小。"