正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。 ——韩愈
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽， ——孟郊
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
cheng yan nong niao yong nan gai . ..cheng .shi xing .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
.xie shang yao ke rao zhu lan .chang duan can chun song mu dan .feng yu shu lai liu bu de .
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
tie zhong gu chong huang .ying jing nao jiu ge . ..meng jiao
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
译文
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职(zhi)，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求(qiu)得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者(zhe)曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索(suo)捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章(zhang)就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
注释
（30）书：指《春秋》经文。
⑶壑：山谷。倏：一下子。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
（11）谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
⑺植：倚。
⑦岑寂：寂静。
（44）鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载：文帝梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
9.荫（yìn）：荫蔽。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者，他生当明清交替之际，顺应时势，入仕清廷，历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润，但也持正敢言。康熙年幼登基，鳌拜等四大臣专权朝政，骄横跋扈，任意诛戮大臣，朝廷官员尽缄其口，惟冯溥持正不阿，敢于谏言。
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
自公退食，升堂草玄。纷纷已隔，云心澹然。 ——崔逵"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
"春田草未齐，春水满长溪。 ——李崿
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"