译文
大田宽广不(bu)可耕,野(ye)草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
山(shan)路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传(chuan)承者是李氏阳冰。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
惭愧呀我空有耳朵一双,对(dui)音乐太外行不懂欣赏。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距(ju)遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽(you)会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
跬(kuǐ )步
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
生离死别人间事,残魂孤影(ying)倍伤神;
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
一个人出(chu)门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
注释
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
素谒:高尚有德者的言论。
(5)搐:抽搐,收缩。
(58)掘门:同窟门,窰门。
(24)从:听从。式:任用。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
名:作动词用,说出。