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沁园春·宿霭迷空

宋代 / 黄维煊

"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。


沁园春·宿霭迷空拼音解释:

.nan xiang xuan cheng jun .qing jiang ye shu xian .meng chong gao ying pu .pi ni qu sui shan .
qing guang yuan si yu gong lou .chan juan geng cheng ping gao wang .jiao jie neng chuan zi gu chou .
jin ri deng lin wei you lei .bu zhi feng jing zai he shan ..
.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
.luo yang gong guan yu tian qi .xue jing yun xiao yue wei xi .qing qian zha fen yin han jin .
shi lei ru chen ji .nian guang ju shui liu .nie yun zhi you lu .ji hai qi wu zhou .
.qian li qi yun qu .yu gui ru lu qiong .ren jian wu xia ri .ma shang you qiu feng .
huan jiang wen zi ru yan se .zan xia pu che wei lu gong ..
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
cheng zhi zan bie na chou chang .ming ri teng hua du zi kan ..
.ruo guan wu suo jiu .bai you zhong yi shen .shi de ji dian zhui .su huai yi yin lun .
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .

译文及注释

译文
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的(de)屋门(men),问:可否给碗茶?
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂(za)之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
⑤西楼:指作者住处。
⑴紫阁峰:终南山的著名山峰,在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰:“旭日射之,烂然而紫,其峰上耸,若楼阁然。”故名“紫阁”。

5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”

赏析

  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的(ling de)花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱(luan),谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方(deng fang)法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由(de you)治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无(ye wu)须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言(er yan),诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问(cheng wen)题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

黄维煊( 宋代 )

收录诗词 (9838)
简 介

黄维煊 黄维煊,字子穆,鄞县人。官台湾海防同知,特用知府。赠太常寺卿。有《怡善堂剩稿》。

剔银灯·与欧阳公席上分题 / 李纯甫

还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
万古难为情。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。


稚子弄冰 / 马光龙

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
白云离离渡霄汉。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 杭世骏

抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
海涛澜漫何由期。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


夏夜宿表兄话旧 / 章天与

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 郭祖翼

孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 黄伯剂

月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。


信陵君窃符救赵 / 杨崇

"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 李镇

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。


玉阶怨 / 张澯

"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 护国

廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"