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后催租行

先秦 / 潘翥

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


后催租行拼音解释:

.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的(de)奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非(fei)曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  先帝开创的大业未完成一(yi)半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵(du)塞人们忠心地进行规劝的言路。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬(peng)遥遥相望。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节(jie)。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
深秋的清晨,黄菊枝(zhi)头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
(18)置州:谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州,太宗贞观八年(634年)改为道州,玄宗天宝元年(742年)改设江华郡,肃宗乾元元年(758年)复称道州。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
酸风射眸子:指冷风刺眼使酸鼻。酸风,指刺人的寒风。
浑是:全是。

赏析

  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与(nan yu)人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬(ren bian)出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉(qi chen)重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到(liao dao)寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

潘翥( 先秦 )

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简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

丰乐亭记 / 诸葛媚

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


天净沙·夏 / 宇文辰

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 令狐己亥

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 芈三诗

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
他必来相讨。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


中秋 / 司空胜平

"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


叠题乌江亭 / 偕元珊

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 禄栋

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


杨柳八首·其二 / 尧大荒落

闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


临江仙·给丁玲同志 / 佼怜丝

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 子车洪涛

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。