首页 古诗词 临江仙·清明前一日种海棠

临江仙·清明前一日种海棠

魏晋 / 戴寥

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
shen he wu zong you zhi ji .hao jiang dao bi wei ying xiong ..
shi nian ci lu hua shi jie .li ma zhan jin jiu yi zhi ..
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .
pin you duo shi zhi bian chui .hu yun bu ju feng wu ding .long lu nan xing zhan geng wei .
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
.ru fu cong rong qu .xu zhi sheng shi quan .shi jun kai mu ri .tian zi yan ge nian .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
.que xian gui gu miao wu yu .bu ai feng hou ai shi qu .
.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..

译文及注释

译文
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
这时,朝廷派出(chu)威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
猪头妖怪眼睛直着长。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和(he)大禹平分秋色。
可怜庭院中的石榴树,
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择(ze)什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇(huang)想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴(xing)亡的事实给他看呢?
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。

注释
⑿欢:一作“饮”。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
37.见:看见。
⑵草色:一作“柳色”。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。

赏析

  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机(ji),夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手(shou)。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近(jin),御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念(nian),最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

戴寥( 魏晋 )

收录诗词 (7214)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

问刘十九 / 司寇友

当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,


庄居野行 / 类乙未

"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,


浪淘沙·杨花 / 呼延松静

满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


有子之言似夫子 / 巫马源彬

"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"


江上渔者 / 颛孙建宇

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。


金石录后序 / 醋映雪

不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。


万愤词投魏郎中 / 玄天宁

匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
桃源不我弃,庶可全天真。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"


论诗三十首·十一 / 宦涒滩

明朝若更住,必拟隳儒冠。"
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。


应天长·条风布暖 / 哇翠曼

无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。


妇病行 / 盛信

瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"