多歧亡羊
今君独在征东府，莫遣功名属别人。"
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。"
入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
多歧亡羊拼音解释:
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
shu miao deng huo xi .yun duan zhong fan qi .shi tong sui ke yang .ji yi nan xiang xie .
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
.bian zhou cheng men chao bu kai .tian gou duo di sheng ru lei .jian er zheng kua sha liu hou .
jin lai jian you lin chi xing .wei bao yuan chang yu kang xing ..
ru shen de qi qu .sheng xian wei liang ji .sou sheng you wen jian .tao su wu zong qi .
fu yu yan lu zhong zhi nan .rao fen bu xia hao san za .she ji wei wen fan yi pan .
yue fu tong yan yu .xiao gu ju huang liang .xian guan ta can qu .bu li fu deng tang .
wei yu chu xin shi .xiao bian sui shen zhi .ye ruo guan wu se .huan ran zhen si mei .
译文及注释
译文
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的(de)幔帐也已支张。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下(xia)。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
每年端午节都会下雨刮风(feng)，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
“ 假如大王能和(he)百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传(chuan)下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
注释
①人主：古时专指一国之主，即帝王。
（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。
嗟称：叹息。
⑷太行：太行山。
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
（42）归：应作“愧”。
立：即位。
（2）恶：讨厌；厌恶。
赏析
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥(fei fei)胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力(zhuo li)渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
从诗题上看。这是一首送别(song bie)诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得(jue de)李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为(ran wei)蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥(fei fei)胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力(zhuo li)渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
从诗题上看。这是一首送别(song bie)诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得(jue de)李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为(ran wei)蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
石斗文( 两汉 )
收录诗词 (2448) 首
简 介
石斗文 （1129—1189）越州新昌人，字天民。石公揆孙。孝宗隆兴元年进士。任临安府学教授。丞相史浩荐其学行，迁枢密院编修。虽非谏官，而能抗论朝政，为宁宗所嘉奖。迁知武冈军。
水调歌头·赋三门津
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
渔父·收却纶竿落照红
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
"忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。
秋晚登城北门
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
山东惟有杜中丞。"
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
"花满中庭酒满樽，平明独坐到黄昏。
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
题青泥市萧寺壁
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，
陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。"
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
与东方左史虬修竹篇
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
秦楼月·楼阴缺
有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
松骨轻自飞，鹤心高不群。"
仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋，
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
深虑论
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
空馀知礼重，载在淹中篇。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
燕姬曲
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
题大庾岭北驿
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
此兴若未谐，此心终不歇。"
陇西公来浚都兮。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
火德资生人，庸可一日无。御之失其道，敲石弥天隅。
纥干狐尾
前日远别离，今日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
"忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因着为话言。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。"