曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
qu gong qian chuang wang .kai tuo shi qin qi .you shi kan lin shu .ting li bu dong xi .
.xie ri heng chuang qi an chen .shui bian men hu bi xian chun .
di bian lin lin shi .jiang yi jie jie qiang .lin seng yu bu jin .shen yi shi liang wang ..
yao qin yin yin cang chu nong .yue luo leng bao jin ni zhong .lian gou ying wu ye jing shuang .
.nan guo bie jing nian .yun qing bo jie tian .pu shen xi chi xi .hua nuan zhe gu mian .
yi zi xiao sheng fei qu hou .dong gong shen yan bi yao tan ..
xiao shu song shan xia .xiao chan xue yue zhong .ta sheng you yuan hui .jun zi yi ying tong ..
wang shi ji qian nian .fen fei jin shang chuan .kong liu jing wang guan .yan zhang shen cang ran .
yu jie en wo shu shen shi .nei ting zai kao cheng wen yi .sheng zhu xuan ming jiang yi qi .
shui ren wei bao gu jiao dao .mo xi li yu shi yi shuang ..
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
zheng sheng chang yu jiang sheng zai .zi dao jin lou ri ye wen ..
译文
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望(wang)您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞(wu)士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
注释
⑶犹：尚且，还。程：路程。
④绝域：绝远之国。
交横（héng）：交错纵横。
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
①思：语气助词。
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸，鸳侣先行是最荣。
君王不可问，昨夜约黄归。"
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
"留情深处驻横波，敛翠凝红一曲歌。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
十口系心抛不得，每回回首即长颦。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
红壁耿秋烛，翠帘凝晓香。谁堪从此去，云树满陵阳。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
"精灵归恍惚，石磬韵曾闻。即日是前古，谁人耕此坟。
"灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。"
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。"
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
"瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。门禅从北祖，僧格似南朝。
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。