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赠黎安二生序

先秦 / 高珩

旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。


赠黎安二生序拼音解释:

jiu ye gu cheng meng .sheng ci ji chu shen .zhi jun su qing jian .liao de que lai pin ..
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
.zeng jiang xin jian zuo ge mao .yi zhan ming chang zao hua chou .hua jin wen zhang kai si mian .
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
lao ya pai yi pan kong ji .zhun ni fu sheng ru shun xi .
juan juan shui su chu san ye .zeng ban chou e dao yu er ..
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
yi mo wen shi guo hai qiu .xiang xi bian si qing suo bai .jin nian xun ban chi song you .

译文及注释

译文
楚灵王到(dao)州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着(zhuo)。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认(ren)为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏(wei)国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
古人传言此泉(quan)水,一饮就生贪婪心。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
4哂:讥笑。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。

赏析

  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧(ji qiao)。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜(xi)地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的(qin de)兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世(yi shi),但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年(nian)”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

高珩( 先秦 )

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简 介

高珩 高珩(一六一二年至一六九七年),始祖高全十世孙,字葱佩,号念东,晚号紫霞道人,山东淄川人。生于明神宗万历四十年,卒于清圣祖康熙三十六年,年八十六岁。明崇祯十六年(公元一六四三年)进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨,升国子监祭酒,后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗,体近元、白,生平所着,不下万篇。着有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷,为赵执信所编;拾遗三卷,为宋弼所辑,《四库总目》并传于世。

锦堂春·坠髻慵梳 / 八银柳

"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 拓跋焕焕

朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 东今雨

同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。


辛未七夕 / 雪辛巳

日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 司寇沛山

旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"


明月夜留别 / 司马晓芳

欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。


京兆府栽莲 / 夏侯璐莹

欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
九疑云入苍梧愁。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
存句止此,见《方舆胜览》)"
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 羊舌小利

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"


应科目时与人书 / 析水冬

"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,


垂钓 / 闻重光

"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。