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女冠子·淡烟飘薄

金朝 / 张士元

朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


女冠子·淡烟飘薄拼音解释:

chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
zan bie yang zhou shi du chun .bu zhi guang jing shu he ren .
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .

译文及注释

译文
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且(qie)还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了(liao),气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风(feng),春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落(luo)下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北(bei)陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功(gong)劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

注释
援——执持,拿。
②朱扉:朱红的门扉。
68、绝:落尽。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
⑵天街:京城里的街道。
(6)异国:此指匈奴。
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。

赏析

  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中(zhi zhong),那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以(ke yi)说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离(jun li)去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得(di de)到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

张士元( 金朝 )

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简 介

张士元 (1755—1824)江苏震泽人,字翰宣,号鲈江。干隆五十三年举人。久不第。年老授教谕,不就。以撰述自娱。古文师法归有光。有《嘉树山房集》。

竞渡歌 / 种静璇

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


侍五官中郎将建章台集诗 / 经从露

"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,


金缕曲·闷欲唿天说 / 那拉明杰

院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
耿耿何以写,密言空委心。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


寒食诗 / 宇文爱慧

"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
莫使香风飘,留与红芳待。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


白梅 / 澹台香菱

自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 停鸿洁

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。


酬郭给事 / 亓庚戌

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
《野客丛谈》)
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


咏怀八十二首 / 公叔小涛

疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


归鸟·其二 / 寇雨露

虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
伫君列丹陛,出处两为得。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,


忆王孙·短长亭子短长桥 / 墨辛卯

苍然西郊道,握手何慨慷。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。