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老马

魏晋 / 杜遵礼

病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。


老马拼音解释:

bing ke mian qing xiao .shu tong zhui lv xian .cheng ya ti fen die .jun chui ya lu yan .
ying shen tan di long jing dun .dang zhou wu yun kua xu bi .jie wen jing ying ben he ren .
yue fu tong yan yu .xiao gu ju huang liang .xian guan ta can qu .bu li fu deng tang .
.ying zhi gan feng hou .shuang yu bian lin lu .gu fan dai ri lai .han jiang zhuan sha qu .
.xie ke yin yi sheng .shuang luo qun ting qing .wen han yuan qi rou .gu dong wan wu qing .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
ying shi meng zhong fei zuo die .you yang zhi zai ci hua qian ..
.nan pu tao hua ya shui hong .shui bian liu xu you chun feng .niao ming jie jie yan meng meng .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
.su yun han bu juan .chun xue duo ru shai .cheng qiao xian tou xi .qian guang ban ru chi .
hui jie mi tian wang .jin qu yi wu yi .chang ling a ge shang .wan wan su chang li ..
dan qiu su chao li .yu zha gong chou yi .zhen zhong huai nan fang .chuang xia fu xiang xi .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .

译文及注释

译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的(de)(de)月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有(you)画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  随后(hou)我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用(yong)多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧(hui)还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋(qiu)风如剑如刀。

注释
或:不长藤蔓,不生枝节,
(10)股:大腿。
抗:高举,这里指张扬。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜(gua)。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以(zi yi)为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造(de zao)句艺术。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

杜遵礼( 魏晋 )

收录诗词 (2978)
简 介

杜遵礼 杜遵礼[约公元一三一七年前后在世]字里,生卒年,生平事迹均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,有醉中天二支,其一或以为白朴作。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

赠秀才入军·其十四 / 廖唐英

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


夏夜 / 叶维阳

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


生查子·鞭影落春堤 / 谢方叔

漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。


古别离 / 吴镛

东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


唐风·扬之水 / 窦心培

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。


花心动·柳 / 释思聪

前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。


初发扬子寄元大校书 / 吴彻

一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,


诉衷情·春游 / 张达邦

"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。


临江仙·饮散离亭西去 / 张涤华

"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 徐佑弦

千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。