译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通(tong)晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
清(qing)风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做(zuo)条温暖的合欢被。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽(zhan)开。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说(shuo)的展现在眼前。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书(shu)也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
注释
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
⑷箫——是一种乐器。
82时:到(规定献蛇的)时候。
(44)没:没收。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
⑷红蕖(qú):荷花。
翠幕:青绿色的帷幕。
②弄轻柔:摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》:“西城杨柳弄春柔。”