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相见欢·花前顾影粼

南北朝 / 周茂源

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .
.xiang xi qian lian wo zhen qin .wei liang ru hu qi kai jin .ou yin ming yue qing feng ye .
dong yi shu wei zhi .xia fu xing jiang zhan .he yi ying zao qiu .yi bei liao zi quan ..
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .
ti shi tong xiao zuo .tou yong ge ri shu .yan qian wu su wu .shen wai ji seng ju .
zhi jin cun nv mian .shao zhuo cheng ban hen ..
.cheng yan zhou .cheng yan zhou .cheng zai wu yuan yuan shang tou .fan dong jie du bo chan bu .
kan ming zhi shi jun .ce ce ling wo bei .shi ren duo jian e .jin ri cheng you zhi .

译文及注释

译文
自从我们在京城分别一晃又三年(nian),远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的(de)(de)温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方(fang),肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那(na)么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草(cao)晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
共工(gong)勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
是日也:这一天。
誓之:为动,对她发誓。
③金仆姑:箭名。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。

赏析

  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有(zhi you)斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰(de jian)难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  “昔日太宗拳毛騧(gua)”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战(de zhan)骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在(ju zai)此。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

周茂源( 南北朝 )

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简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

蒿里 / 房丙午

秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,


皇矣 / 隽谷枫

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


屈原列传(节选) / 零念柳

饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"


清平乐·咏雨 / 阎雅枫

旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
通州更迢递,春尽复如何。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。


叔向贺贫 / 宇文春峰

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 钊振国

朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"


芳树 / 马佳静云

"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。


望洞庭 / 第五胜涛

昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 释佳诺

此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
神今自采何况人。"


贾客词 / 西门世豪

"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。