首页 古诗词 眼儿媚·萧萧江上荻花秋

眼儿媚·萧萧江上荻花秋

明代 / 黄朝散

愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋拼音解释:

yuan ci mei xi ru ci yue .qian li wan li guang bu mie ..
guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
ri mu wei zhi tou su chu .feng ren geng wen xiang qian cheng ..
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
qun li fu men ping .gui ren qian di yi .di hui zhuan mei mu .feng ri wei wu hui .
sheng shi yi yi guo .lai zhe ri ri xin .bu ru yao luo shu .zhong you ming nian chun .
lan zhi yi yi .yang yang qi xiang .bu cai er pei .yu lan he shang .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
.sheng dang wei da zhang fu .duan ji luo .chu ni tu .si san hao nao .chu rao wu yu .
wen mo zhong nian jiu .song jun wan sui jian .yu shu zeng ti dai .xiang huo you yin yuan .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .

译文及注释

译文
将宝钗擘为(wei)两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的(de)高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人(ren)断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄(huang)鸢儿将啼声罢休?
  我在朋友家里看下棋(qi)。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真(zhen)的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
早知潮水的涨落这么守信,
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去(qu)治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库(ku)里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
如今已经没有人培养重用英贤。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可(ke)以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。

注释
(15)去:距离。盈:满。
弮:强硬的弓弩。
②、绝:这里是消失的意思。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。

赏析

  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光(feng guang)有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边(fu bian)塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处(dui chu)于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

黄朝散( 明代 )

收录诗词 (9975)
简 介

黄朝散 黄朝散,失其名。徽宗宣和间以朝散郎通判永州(《八琼室金石补正》卷一○○)。今录诗八首。

闻鹧鸪 / 宜轩

躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
惟予心中镜,不语光历历。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。


大雅·大明 / 饶忆青

中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。


洗兵马 / 拓跋士鹏

"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.


回乡偶书二首 / 长阏逢

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,


咏煤炭 / 士政吉

樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
故国思如此,若为天外心。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。


牧童 / 孟白梦

想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。


十七日观潮 / 施楚灵

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。


晚泊 / 龚映儿

倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。


所见 / 宗政郭云

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"


卜算子·樽前一曲歌 / 无海港

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
如何丱角翁,至死不裹头。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"