首页 古诗词 选冠子·雨湿花房

选冠子·雨湿花房

清代 / 刘芑

"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"


选冠子·雨湿花房拼音解释:

.ye mu dong han se .luo yang cheng que shen .ru he yi xiang si .geng bao gu ren xin .
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
.di kuan lou yi jiong .ren geng jiong yu lou .xi yi jing chun wu .shang cheng shu mu chou .
yi sheng ge dong si yun qiu .lin guang jing dai gao cheng wan .hu se han fen ban jian liu .
bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..
ye du yun chu nuan .zheng ren xiu ban chui .can hua bu zu zui .xing le shi he shi ..
bu zhi jin ye yue tai shang .wang jian ying zhou fang zhang wu ..
.si ma fa xiang xu .xing ci xia wang tai .suo jun yun yin mu .ming jia shao se lai .
.fang lan wu yi lv .ruo liu he qiong lv .xin duan ru huai shan .meng chang chuan chu yu .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
hu shan chao ban ge .jun bi an xie lin .zi ci zhong ling dao .cai shu you gu ren ..
zhu ren bu zui xia lou qu .yue zai nan xuan geng lou chang ..

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五(wu)座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之(zhi)后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以(yi)上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
我年幼时秉赋清廉的德行(xing),献身于道义而不稍微减轻。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?

注释
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
卒:终,完毕,结束。
4、九:多次。
②而:你们。拂:违背。
⑸王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健,一扫齐、梁颓靡遗风。当时体:指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
⑤榆(yú):榆树。落叶乔木,叶卵形,花有短梗,翅果倒卵形,称榆荚、榆钱。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是(bu shi)一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决(jue),慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自(wei zi)己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果(ru guo)从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了(lai liao),韦司士要(shi yao)去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦(shi wei)司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(ren wu)(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

刘芑( 清代 )

收录诗词 (4556)
简 介

刘芑 刘芑,字资中,宜黄(今属江西)人。蒙弟。累举进士,以兄恩补太庙斋郎。为衡山县主簿,迁延州录事参军,辟广西经略使司干办公事。移知惠州。官至朝散大夫。钦宗靖康、高宗建炎间卒。清道光《宜黄县志》卷二二有传。

和端午 / 段干翼杨

"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,


野泊对月有感 / 濮阳杰

"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。


浪淘沙·云气压虚栏 / 纳喇春莉

赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"


与朱元思书 / 穆冬儿

联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
岁晏各能归,心知旧岐路。"


鹧鸪天·佳人 / 裔海之

"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"


咏竹 / 东郭天帅

"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。


马诗二十三首·其三 / 微生森

夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,


蜀中九日 / 九日登高 / 呼小叶

"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。


西平乐·尽日凭高目 / 诸葛璐莹

"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。


八月十二日夜诚斋望月 / 闻人红卫

"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。