译文
容忍司马之位我日增(zeng)悲愤。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进(jin)发。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为(wei)岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不(bu)知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生(sheng)觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权(quan)势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截(jie)断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
米罐里没有多少粮食(shi),回过头看衣架上没有衣服。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
注释
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
⑦怯:胆怯、担心。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
⑸高堂:正屋,大厅。