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武昌酌菩萨泉送王子立

清代 / 江筠

观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

guan xiang jia su lv .chen shi xie gan mao .fang tuo mi lu qun .gan tong qi ji cao .
.yue yue guan gai yan .ying ying wen zi xiong .qiong yin du ting shi .chen yun gu bu tong .
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
xia shi yu jiu zhou .yi chen ji hao duan .ao xi wei yun ji .xia yi yi wan nian .
zhu kou ying tao xiao .tian mei gui ye nong .xiao lian zhuang xiu ye .ye zhang jian xiang tong .
qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
qiao cui yuan gui ke .yin qin yu bie bei .jiu xing tan xia lu .ji ri jian zhong lai .
.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
.shi san xue xiu luo yi shang .zi lian hong xiu wen xin xiang .ren yan ci shi jia shi fu .
qu zhao yi yao jing .tong qu ruo xiang yan .feng ren jin bing xue .yu jing ji shen xian .
chao qi yi ma chu .ming jiu yi chuang wo .shi shu jian yu pao .jie xing jiu yi duo .
hou sheng lai wei wo .shi ju du jing hun .shu he cai jiang jie .shen yin zhi ri tun ..
yi tiao gu shi shui .xiang wo shou xin liu .lin xing xie zeng jun .wu bao xi sui chou .

译文及注释

译文
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人(ren)惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己(ji)的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往(wang)事业如流水消失。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
仙人如果(guo)爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河(he)。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。

注释
6、并:一起。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
(22)不吊:不善。
23.芳时:春天。美好的时节。
高阳池:即习家池。
⑥逆:迎。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”

赏析

  晋献(jin xian)公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的(zhang de)首句“亮躬(liang gong)耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相(shi xiang)商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥(guo xiang)正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “春风余几日,两鬓(liang bin)各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛(yi cong)竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若(qi ruo)’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

江筠( 清代 )

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简 介

江筠 清江苏元和人,字震沧。江声兄。干隆二十七年举人。幼居无锡外祖家,为吴鼐弟子。精研《三礼》、《春秋三传》,着《读仪礼私记》,为戴震、金榜所赞赏。晚年失明,以教授自给。卒年六十二。

去蜀 / 邵瑞彭

乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。


咏贺兰山 / 周在镐

山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。


清平乐·孤花片叶 / 郑玠

歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
(见《锦绣万花谷》)。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 孙锡蕃

题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


南中咏雁诗 / 释法因

"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
这回应见雪中人。"
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。


初春济南作 / 欧阳述

顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
何当归帝乡,白云永相友。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。


大雅·生民 / 孙樵

风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。


旅夜书怀 / 王仲宁

碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


重过圣女祠 / 陈刚中

施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


国风·周南·关雎 / 乃贤

画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。