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九日寄秦觏

宋代 / 吴嵰

愿禀君子操,不敢先凋零。"
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。


九日寄秦觏拼音解释:

yuan bing jun zi cao .bu gan xian diao ling ..
.xuan fa nan gu xi .qing yun you lu qi .mo yan duo shi ri .xu zhi shao nian shi .
bo lang yin wen qi .chen ai wei fei qin .ping jun geng yan jiu .he chi zhi qian jin ..
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
xin ji tian yuan chu .xi yang he shu ming .sha cun ping jian shui .shen xiang you ou sheng ..
.wu xiao mao gan yu sheng da .zi yi shen zhuo suo yi wo .jian si gu zhou xiao bo shi .
lin li yu dao zan jie huan .wen cao bing lai you man qie .yao miao shuai hou ji li shan .
niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
.wu men ci qu yu qian li .xiang pu li lai xiang shu xun .zhi jian feng shi chang zhan lu .
han ji shen zhu li .yuan lang dao men qian .he chu si xiang shen .ge sheng wen cai lian ..
lian jun wei dao sha qiu ri .ken xin ren jian you si wu ..
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
.hu yi jin lan you .xie qin qu zi you .yuan xun han jian bi .shen ru luan shan qiu .

译文及注释

译文
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动(dong)。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那(na)么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候(hou),正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就(jiu),却在歌楼妓院等游(you)乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
那是羞红的芍药
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现(xian)在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨(zuo)晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
纵有六翮,利如刀芒。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于(yu)是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
农民便已结伴耕稼。

注释
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
阙:通“缺”
  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
⑻怙(hù):依靠。

赏析

  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此(ru ci)世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨(chui yang),暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林(shen lin)杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑(sheng yi)有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮(xi),声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

吴嵰( 宋代 )

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简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

灞陵行送别 / 司空易青

今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 赫连含巧

束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。


生查子·侍女动妆奁 / 游笑卉

"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,


奉同张敬夫城南二十咏 / 宰父海路

"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。


长亭怨慢·渐吹尽 / 竹凝珍

白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"


息夫人 / 化戊子

玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。


大风歌 / 司空玉惠

"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。


无衣 / 宇文静

昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 改忆琴

杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


千年调·卮酒向人时 / 城己亥

"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。