采桑子·彤霞久绝飞琼宇
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
采桑子·彤霞久绝飞琼宇拼音解释:
.nan yuan chun se zheng xiang yi .da fu tong xing shao fu sui .zhu li deng lou ren bu jian .
.wo ji chang yan qi .chao lai tou wei shu .jian jun sheng fu yao .qing hua bing neng chu .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
zheng ren can yi ci .che ma yan cheng zhuang .wo huai zi wu huan .yuan ye man chun guang .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
译文及注释
译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么(me)两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着(zhuo)水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙(sha)岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我居在高(gao)楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
轻佻的柳絮，浅薄(bao)的榆钱，只知(zhi)道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄(huang)花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
注释
尺：量词，旧时长度单位。
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
⑹空楼：没有人的楼房。
⑴候馆：迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》：“五十里有市，市有候馆。”
13.潺湲：水流的样子。
[30]踣（bó博）：僵仆。
⑴春山：一作“春来”。
①复：又。
赏析
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
《《卿云歌》佚名 古诗(gu shi)》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲(er yu)动其人之亲爱于我(yu wo)，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位(yi wei)梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日(tian ri)短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
《《卿云歌》佚名 古诗(gu shi)》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲(er yu)动其人之亲爱于我(yu wo)，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位(yi wei)梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日(tian ri)短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
创作背景
这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。
张应昌( 近现代 )
收录诗词 (2439) 首
简 介
张应昌 （1790—1874）浙江归安人，钱塘籍，字仲甫，号寄庵。张师诚子。嘉庆十五年举人，官内阁中书。肆力于《春秋》三十余年。有《国朝诗铎》、《寿彝堂集》等。
出其东门
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"云端有灵匹，掩映拂妆台。夜久应摇珮，天高响不来。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
浣溪沙·上巳
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
洛神赋
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
己酉岁九月九日
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
一枝花·咏喜雨
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
大雅·凫鹥
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
虽有深林何处宿。"
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
武陵春·春晚
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
书舂陵门扉
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"