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苏幕遮·草

南北朝 / 束蘅

伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。


苏幕遮·草拼音解释:

yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
dui wu sui liu xing .guan kong yi wu shen .neng ling zhe yao ke .yao shang zhu fang chun ..
.gu xiang ge xi ri .shui qu lian chang tian .qian lu zhi ji xu .dan zhi tian nan bian .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
tong ping xiang ying luo .yu zhou bao xu yuan .yong yuan diao shen ding .yao shi tai wan nian ..
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
wen dao bing zhou zhen .shang shu xun shi qi .ji shi tong ji bei .dang ri bao guan xi .
...xian chi ..tao tang shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yao de zhi da .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
tu ran qian xi di .you mian lv xian zhuang .he tai long zhong ji .yu jin chu chu fang .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
.gui zhou yi lu zhuan qing ping .geng yu sui chao xiang fu chun .wu jun lu ji cheng di zhu .
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
zeng shi li jing shui .he wei wu dou chu .wan shi qie zhong huai .shi nian si shang shu .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .

译文及注释

译文
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫(tang)熟的鹌鹑案头陈。
朝中事情多半(ban)无能为力,劳苦不息而不见成功。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
幽兰(lan)转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得(de)在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛(sheng)开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  到达秦(qin)国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。

注释
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
④题:上奏呈请。
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。
【急于星火】
⑶集:完成。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。

赏析

  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中(zhong)既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官(wei guan)务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我(wang wo)境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄(xuan)、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳(yi lao)攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

束蘅( 南北朝 )

收录诗词 (9947)
简 介

束蘅 字佩君,武进人,乌程沈宋圻副室。有《栖芬馆词》。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 吴让恒

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
不知支机石,还在人间否。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,


从岐王过杨氏别业应教 / 姚咨

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"


落梅 / 骆可圣

为人君者,忘戒乎。"
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"江上年年春早,津头日日人行。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.


乱后逢村叟 / 潘尚仁

玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。


马诗二十三首·其三 / 刘汉

亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。


登楼 / 杨翱

妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 查慎行

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"


送杜审言 / 王以慜

固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。


周亚夫军细柳 / 陈克

"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


子夜歌·三更月 / 朱厚熜

朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。