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过香积寺

明代 / 林肤

御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
殁后扬名徒尔为。"
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"


过香积寺拼音解释:

yu liu diao shuang wan .gong quan di yue qing .zhi lu han lou jin .qiu zhu bai ma cheng .
.mao tang ru gu yuan .lin an jue qi lin .zhong ri you liu shui .jing nian wu dao ren .
.ji lv fu jing dong .piao kong ang yi kong .lei liu han zhen shang .ji jue jiu shan zhong .
.ye an shuang wa jin qu xin .dong xi xiao gu jie yun jin .wu shan wei huan hong qian shi .
.chui liu bi peng rong .lou hun yu dai rong .si liang cheng ye meng .shu jiu fei chun yong .
pian ru lan shao cui .wan ru you long ju .yue yan ba qian xi .wu ji ting bai zhu .
.you cong lian shuai qing .huan zuo ling nan xing .qiong hai he shi dao .gu fan lei yue cheng .
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
mu niao tou ying mu .han zhong song xi yang .yin ju hua xin di .chuan ming su seng fang ..
di xiong shan xian shui you you .bu xin sui bing dao shi tou .
mo hou yang ming tu er wei ..
.mian nan yi pian hei .e qi bei feng dian .lang po ba ling shu .lei shao lu jiao tian .
bian xiang san qian jie zuo chan .yue xia qing cheng na you zhi .tian tai lu yue qi wu yuan .
fen bai xian lang shu .shuang qing yu nv zhen .zui xiang gao yao yao .qi zhen jing yin yin .
yan shi gao yin shi .yun sheng ou zuo hen .deng lin you xin ju .gong tui yu shui lun ..
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..

译文及注释

译文
怀(huai)乡之梦入夜屡惊。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的(de)北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  明朝有一位叫陆庐(lu)峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定(ding)。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨(mo)一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
为何层层花儿没能(neng)结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走(zou)样。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
青春能持续多(duo)长时间,春天黄鸟鸣个不停。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
②本:原,原本。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日,即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。

赏析

  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序(you xu)曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这(zai zhe)些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人(ci ren)在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考(le kao)释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村(cun)子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃(diao kan)之中,用意十分明快而深刻。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

林肤( 明代 )

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简 介

林肤 林肤,字硕儒,福清(今属福建)人。旦子。以荫入仕。徽宗崇宁三年(一一○四),因元符末上书事入党籍。事见《宋史》卷三四三《林旦传》,《元祐党人传》卷五有传。

月下笛·与客携壶 / 俞铠

山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
当从令尹后,再往步柏林。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 林伯春

"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"


月夜听卢子顺弹琴 / 赵虚舟

色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 释玄宝

"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,


田园乐七首·其三 / 释今全

渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。


范雎说秦王 / 陈着

"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。


夜到渔家 / 孙元晏

草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"


答人 / 允祹

南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"


夜渡江 / 方元吉

"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"松下有琴闲未收,一灯高为石丛留。诗情似到山家夜,
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。


劝学(节选) / 沈荃

碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"