首页 古诗词 凤栖梧·甲辰七夕

凤栖梧·甲辰七夕

未知 / 蔡戡

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
(《题李尊师堂》)
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
..ti li zun shi tang ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃(ran)。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳(er)朵。就会激(ji)起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇(yu),从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎(zen)么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什(shi)么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
日中三足,使它脚残;
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
假借:借。

赏析

  《《渔父(yu fu)》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶(shi),放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  起首二句(er ju)“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与(xiong yu)龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现(biao xian)了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

蔡戡( 未知 )

收录诗词 (2988)
简 介

蔡戡 蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗干道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后,便告老还乡。才华出众,着作甚丰。

赠别二首·其一 / 孟传璇

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
离乱乱离应打折。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


李端公 / 送李端 / 章杞

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


和宋之问寒食题临江驿 / 朱士赞

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


采桑子·十年前是尊前客 / 王赉

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
况复清夙心,萧然叶真契。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


端午 / 陈仁玉

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 姚揆

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。


潼关 / 吴英父

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


浣溪沙·杨花 / 翟绍高

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 布衣某

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


柳梢青·茅舍疏篱 / 程梦星

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。