首页 古诗词 齐天乐·与冯深居登禹陵

齐天乐·与冯深居登禹陵

明代 / 狄燠

异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

yi xiang liu luo shui xiang shi .wei you cong huang si zhu ren ..
.shi kou gou huang dai yi shen .ban nian qian li jue yin chen .
di li jing nian jie zhai ju .wei bi you shi kan feng song .zhi lian wu yuan guo chui xu .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
shang luo shan gao wu ke gui .shu zhi zhen qin han yue zai .qian zhu gu mu re shi xi .
.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
.dong chuang wei ming chen meng su .hu tong jie shu deng zheng tu .luo ye pu shuang ma ti hua .
.yi chen si yu song wei liang .ou chu fan long ru dao chang .ban ji yi neng xiao wan shi .
lao suo huang jin shi ke ai .shi ge shao nian jie lao qu .zheng zhi huang zhong bu rong lai .
jie yi bei huan dai .sao shou men yi zan .xi ling xie yang wai .qian yi shi gu lin ..
feng xue ye fang sai .xing shan chao xi hu .wei jun le zhan si .shui xi zuo zheng fu ..
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
meng gua qin yun yue zi hui .yu xi ruo wei pao diao ting .yue ming shui fu shang ge tai .

译文及注释

译文
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子(zi)虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致(zhi)使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一(yi)路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭(ting)院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽(you)恨无法向人述说。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。

注释
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
12.用:采纳。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑤ 黄鹂:黄莺。
⑸薄暮:黄昏。

赏析

  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂(di gua)在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  坐在马车上,顺着青色的甬路(lu)来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  刘琨以历代贤臣明主兴(zhu xing)王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚(dao shang)在削发为尼的旧情人武媚。
  今日把示君,谁有不平事
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖(zang xi)伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

狄燠( 明代 )

收录诗词 (6727)
简 介

狄燠 宋人。寄居南岳,字子炎。狄仁杰后代。放浪林泉间,喜吟诗。

水槛遣心二首 / 章岷

诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 张其禄

有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
更向人中问宋纤。"
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 南元善

"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。


采桑子·时光只解催人老 / 马春田

"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 李麟吉

抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


过钦上人院 / 兰楚芳

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。


秋日登吴公台上寺远眺 / 蒋沄

寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 苏晋

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


夏日田园杂兴·其七 / 释普岩

正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"


九章 / 顾从礼

鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"