译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄(nong)天上之春。
美人(ren)啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情(qing)交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
上天如果有感情,也会(hui)因为悲伤而变得衰老。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
现在我才回想起(qi)江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈(nai)的感觉不禁让我白发虚增。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
鸟兽也知应(ying)该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
注释
⑧克:能。
33.袂(mèi):衣袖。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
次韵:依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。