译文
趁琼枝上花(hua)朵还未凋零(ling),把能受馈赠的(de)美女找寻。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人(ren)断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗(shi)歌。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
日中三足,使它脚残;
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑(qi)马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
大海里明月的影子像是(shi)眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样(yang)。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
④夙(sù素):早。
⑦贪:贪欲。艺:限度。
⑸薄暮:黄昏。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)