经下邳圯桥怀张子房
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
经下邳圯桥怀张子房拼音解释:
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
译文及注释
译文
蟀仿佛在替我(wo)低声诉说。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
老鹰说：你们(men)别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那(na)一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
世(shi)人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
西王母亲手把持着天地的门户，
雨滴自(zi)己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
注释
10 翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。
1、蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
②子夜：半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首，皆为吟咏男女爱情的，歌极清丽。此处双关。
熙宁十年：即公元1077年。熙宁，宋神宗年号。
24.编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。
⑺檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。金樽：金杯。
赏析
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象(jing xiang)玲珑，清新隽永。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
到这(dao zhe)里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了(lai liao)，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公(dao gong)元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象(jing xiang)玲珑，清新隽永。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
到这(dao zhe)里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了(lai liao)，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公(dao gong)元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
创作背景
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
程珌( 清代 )
收录诗词 (3344) 首
简 介
程珌 程珌（1164～1242），宋代人，字怀古，号洺水遗民，休宁（今属安徽）人。绍熙四年进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县，迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官，权右司郎官、秘书监丞，江东转运判官。
眼儿媚·咏红姑娘
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
忆秦娥·咏桐
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
取次闲眠有禅味。"
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
贺新郎·同父见和再用韵答之
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
龟言市，蓍言水。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
牧童
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
寄李儋元锡
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
殿前欢·楚怀王
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
生查子·富阳道中
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
杨柳八首·其三
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
公输
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
权舆
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。