译文
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵(yun)译
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
地上都(du)已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
离别后(hou)如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆(si)。盗跖可以长寿,孔子、颜回(hui)却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
曾经高声咏唱的紫芝歌(ge)已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
注释
⑿婵娟:美好貌。
④吊:对其不幸表示安慰。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
23 骤:一下子
谢雨:雨后谢神。