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菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

五代 / 柴夔

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
谏书竟成章,古义终难陈。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

jing zhen yi meng mi .bai niao liao luan ming .xia you hu tu xue .ben zou yi zong heng .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
ji su de huan xiao .ru jin cheng bie li .ming chao xing geng yuan .hui wang ge shan bei ..
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
.qing xiao shang gao tai .qiu feng jin ri lai .you tian xin jie hen .you bao gu nian ai .
zhu kou ying tao xiao .tian mei gui ye nong .xiao lian zhuang xiu ye .ye zhang jian xiang tong .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
jin jie huang huang .xi zhi diao ge .xi jia xiong qi .wei ming shi he .
zhong xiao gong zhong chu .fu jian gong yue xie .shu ba yue yi luo .xiao deng sui an hua .
jian shu jing cheng zhang .gu yi zhong nan chen .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
pin ju guo ci wai .wu ke xiang cai shi .wen jun shuo shu shi .yin zhi lei kong di .
fu jiu wei xiao hun .nan shan zuo bei qiao ..
.ming zhou chang shi wai tai lang .yi xi tong nian han mo chang .yi zi fen jin duo sui yue .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
.hu chen xi qi ji bei men .he nan di shu ping lu jun .diao qiu dai ma rao dong yue .
yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
jin ri xiang feng zhang hai tou .gong jing lan man kai zheng yue ..
lun yu lao zhuang yi .sou suo tong shen gui .qi xin zhong bai men .qiao gu de fo sui .

译文及注释

译文
张放十三岁就世袭得了(liao)富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子(zi)的忠爱。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
远看天边的树林活象是(shi)荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢(huan)笑。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
攀上日观峰(feng),凭栏望东海。

注释
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
罍,端着酒杯。
③隤(tuí):跌倒。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。

赏析

  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还(me huan)要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个(wan ge)农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特(li te)的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转(cheng zhuan)折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

柴夔( 五代 )

收录诗词 (1683)
简 介

柴夔 年里不详。文宗大和中登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷五二。《全唐诗》存诗1首。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 杨谆

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。


竹竿 / 严焞

东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。


宴散 / 邵懿恒

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,


诗经·陈风·月出 / 尹伟图

银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
始知万类然,静躁难相求。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。


臧僖伯谏观鱼 / 葛覃

度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。


鸟鸣涧 / 邬柄

莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"


论诗三十首·十七 / 王子韶

犹期谢病后,共乐桑榆年。"
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


杂诗二首 / 岳礼

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。


鹧鸪天·上元启醮 / 嵇曾筠

"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 曾旼

公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
此时游子心,百尺风中旌。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。