译文
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨(hen),干柴(chai)易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁(fan)(fan)茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
一(yi)旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日(ri)日西望,望不见长安,也望不见家。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清(qing)高孤寒又正直的人呢?
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
注释
明于治乱:通晓国家治乱的道理
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
齐:一齐。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
(14)物:人。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。