首页 古诗词 浪淘沙令·帘外雨潺潺

浪淘沙令·帘外雨潺潺

元代 / 释昙贲

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
人生屡如此,何以肆愉悦。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺拼音解释:

.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
mu luo zhong feng chu .long gong cang cui jian ..
ren sheng lv ru ci .he yi si yu yue ..
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
cong kong xia lai yu bei leng .shi jian cai cui yi zuo nang .ba yue yi ri xian ren fang .
bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu jin shi . qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui .
xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
.he nian jia zhu ci jiang bin .ji du men qian bei zhu chun .
dan qing zhang shi man .cao shu yi ting shen .xiu se xuan dong fa .jiao zhi bai ri yin .
chun jiang lian ju you .wan jing mei gu pu .mo mo hua sheng zhu .ting ting yun guo hu .
chu ke yi jia lao .qin ren fang jiu xi .yin jun xiang li qu .wei sao gu yuan fei ..

译文及注释

译文
我在严武的(de)幕府中志不自展,成(cheng)都虽也有(you)如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯(guan)通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯(guan)性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉(zui)心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信(xin)念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明(ming),大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
睡梦中柔声细语吐字不清,
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?

注释
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。
孤癖:特殊的嗜好。

⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。

赏析

  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情(shen qing)。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  全诗十六(shi liu)句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  “今春看又(kan you)过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归(si gui),由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

释昙贲( 元代 )

收录诗词 (4833)
简 介

释昙贲 释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。住台州万年,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。

南涧 / 完颜婉琳

浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 六俊爽

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"


清平乐·雪 / 公孙崇军

"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 施慧心

持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"


寒夜 / 太史天祥

"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


蝶恋花·春暮 / 钦学真

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。


杂诗三首·其三 / 柴甲辰

上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 羊舌志业

"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,


望黄鹤楼 / 开锐藻

别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 果志虎

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"