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听旧宫中乐人穆氏唱歌

金朝 / 刘嗣庆

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
自古隐沦客,无非王者师。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
你应试(shi)落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
小舟四周的鸡犬(quan)难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他(ta)们年年盼望王师返回。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发(fa)生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色(se)不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里(li)的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。

注释
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
(43)骋、驰:都是传播之意。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。

赏析

  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深(de shen)情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期(an qi)术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下(yi xia)一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意(wen yi)上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程(gong cheng)之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

刘嗣庆( 金朝 )

收录诗词 (3218)
简 介

刘嗣庆 刘嗣庆,字继先,号云隐,金坛(今属江苏)人。高宗绍兴时岁贡生(《至顺镇江志》卷一九。

封燕然山铭 / 礼宜春

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


夏至避暑北池 / 夹谷木

一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"


贺新郎·春情 / 那拉晨旭

尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。


蜀先主庙 / 宰父山

不知支机石,还在人间否。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 谷梁伟

忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 拓跋碧凡

龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


卜算子·席间再作 / 佟佳墨

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


李监宅二首 / 悟重光

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 诸葛巳

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
琥珀无情忆苏小。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"


选冠子·雨湿花房 / 张简雀

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。