太史公自序
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
太史公自序拼音解释:
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
译文及注释
译文
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水(shui)的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕(rao)不休?
端午节到了，火红的石榴花开满山村(cun)。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年(nian)能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉(quan)水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听(ting)不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱(cong)葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
注释
17、者：...的人
物：此指人。
絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。
⑵御花：宫苑中的花。
⑵柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》诗句：“昔我往矣，杨柳依依。”
赏析
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天(he tian)道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友(wei you)喊冤的意思在内。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香(hua xiang)尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌(sheng ge)，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是(er shi)陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天(he tian)道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友(wei you)喊冤的意思在内。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香(hua xiang)尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌(sheng ge)，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是(er shi)陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
南歌子·云鬓裁新绿
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
豫章行
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
书丹元子所示李太白真
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
雉子班
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
菩萨蛮·寄女伴
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
焦山望寥山
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
临江仙·暮春
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
春江花月夜词
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
疑是大谢小谢李白来。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
妾薄命
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
早晚花会中，经行剡山月。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
百字令·宿汉儿村
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。