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韩碑

五代 / 陆均

天机杳何为,长寿与松柏。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


韩碑拼音解释:

tian ji yao he wei .chang shou yu song bai ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
.you shu chao su niao .wu jiu gong ke zui .yue shang chan yun can .wu tong yin rao di .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
gu lao fu er sun .er sheng jin you wang .ru geng hou shang ai .fu zhong li wei zhuang .
niao zhuo cui han mu .wo xian du hua liang .gu yan zhi ke hen .yao qi tai ling bang ..
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .

译文及注释

译文
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连(lian)蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只(zhi)能仰天痛哭。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得(de)逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使(shi)心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤(xian)指(zhi)轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。

注释
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
② 相知:相爱。
⑶使车:奉使外出的车。行意速:打算疾驰赶路。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
期行: 相约同行。期,约定。
凤城:指京城。

赏析

  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的(bai de)代表作之一。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会(ye hui)感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直(ren zhi)抒胸臆(xiong yi),故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情(chu qing)深意曲的艺术特色。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

陆均( 五代 )

收录诗词 (5758)
简 介

陆均 字秉卿,晚号春麓闲叟,增贡生。为人谨慎小心,以勤俭起家,年七十馀卒。

婆罗门引·春尽夜 / 黄谈

"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"


远游 / 黄媛贞

万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


城西访友人别墅 / 胡醇

"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。


/ 杜范

"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。


涉江采芙蓉 / 王存

外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


叔于田 / 王文举

马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"


祭鳄鱼文 / 张俊

"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
盈盈玉盘泪,何处无消息。"


游园不值 / 郑晖老

几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"


祭十二郎文 / 姚燮

"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
应与幽人事有违。"


咏山樽二首 / 释师体

岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
愿赠丹砂化秋骨。"