译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
聚会惟赖南柯梦(meng),相思愿眠不醒枕;
调和好酸味和苦味,端上来有(you)名的吴国羹汤。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
春风吹拂(fu)柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗(ma)?
羡慕隐士已有所托,
注释
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
⑺碎:一作“破”。
184. 莫:没有谁,无指代词。
子:尊称,相当于“您”
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。