首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

五代 / 张玄超

"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

.you si zai yan zhong .xing wei yi jing tong .ke yin gu jiao yue .chan zao shu zhi feng .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
hui guan yi xin lv .qiong yin bian yi yang .sui shi ren gong huan .you fen ri xian chang .
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .
chang ji yu wo gui .gui lai tong qi zhi .zi zhuo huan zi yin .fei ming you fei li .
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
que gu jun zhai zhong .ji ao yu jun tong ..
.hua zheng nong shi ren zheng chou .feng hua que yu ti hua xiu .
wei sheng can bei bu .ren hua le nan xun .ye bo ji lai shi .tian xiang jing chu fen .
chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
qi zhi xun chang yong .jiang chuan du liang tong .ren he bu qu li .wu yi lai qi gong .
.du men qu ma si .ba shui chun liu qian .qing huai yi lu chang .bai ri li zun wan .

译文及注释

译文
  宛如宫女脂粉残留的(de)秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一(yi)树新梅(mei),南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳(fang)香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是(shi)早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情(qing)也会这样渐渐变淡变没了。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻(huan)一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四(si)射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

注释
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
不顾:指不顾问尘俗之事。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。

赏析

  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个(yi ge)巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫(de gong)嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者(zuo zhe)之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于(zuo yu)天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足(jin zu)迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼(su shi)、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

张玄超( 五代 )

收录诗词 (2124)
简 介

张玄超 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

过零丁洋 / 洪师中

在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 钟元鼎

当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"


临江仙·斗草阶前初见 / 姚若蘅

望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。


临江仙·送钱穆父 / 谢懋

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。


黄河夜泊 / 沈树荣

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"


西江月·携手看花深径 / 胡翼龙

天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。


宿甘露寺僧舍 / 朱藻

行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 李于潢

凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 谢芳连

悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。


北风 / 刘鸿庚

"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"