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国风·王风·中谷有蓷

宋代 / 邓文宪

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.


国风·王风·中谷有蓷拼音解释:

ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .
di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
wei jun yi zhou sui .ban sui li han ji .ru ku wu yi pian .gan tang wu yi zhi .
dao liang zan ru kou .xing yi sui ren qian .shen ku yi zi wang .tong zu he zu yan .
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .
yu shuo xiang jun jun bu hui .shi jiang ci yu wen yang qiong ..
.jin lai zhang zou xiao nian shi .yi zhong cheng kong jin ke bei .shu de yan hun zhu si bi .
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .

译文及注释

译文
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一(yi)匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
年轻时(shi),每逢佳节,总爱生出许多情感,
小船还得依靠着短篙撑开。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  鲁地的人听到这些话,接着作(zuo)歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美(mei)好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
两(liang)条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
银蹄(ti)奔驰白色一片如踏着云烟。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

注释
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
27.窈窈:幽暗的样子。
期(jī)年:满一年。期,满。
16、反:通“返”,返回。
⑷产业:财产。
局促:拘束。

赏析

  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人(ren)愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而(li er)完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋(xi jin)吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若(wang ruo)虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

邓文宪( 宋代 )

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简 介

邓文宪 邓文宪,字一新。新会人。明武宗正德十四年(一五一九)举人。官江西建昌知府。事见清道光《广东通志》卷七三。

游灵岩记 / 福千凡

诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,


鸡鸣埭曲 / 第五婷婷

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"


下途归石门旧居 / 薄南霜

碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。


移居·其二 / 欧阳铁磊

桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。


李白墓 / 戴甲子

盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。


王孙圉论楚宝 / 公孙辰

"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
且贵一年年入手。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。


代出自蓟北门行 / 鲜海薇

虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。


咏新竹 / 呀冷亦

褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 公孙旭

归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


沁园春·观潮 / 亢采珊

膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。